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修法前应当先修忏悔
2014-12-01| www.baiquean.org | 白雀庵 | 阅读次数:[]      字号:    

修法前应当先修忏悔

《占察善恶业报经》里面说:

应知善男子!应该知道啊,你这位善男子:若未来世诸众生等,如果是未来一切的众生,欲求度脱生老病死,始学发心修习褝定智慧者,想求著自身不被情 业牵累,破迷启悟,超脱生老病死等等苦厄,开始发心修习褝定与智慧功夫的学人,不要遽然就去学,应当先观宿世所作恶业多少,以及轻重,应当先行观察过 去世所造作的恶业是多是少,是薄而轻或是厚而重。

若是恶业少且薄而轻的,自然容易见功,若恶业多厚者,不得即学褝定智慧,如果恶业多而且厚的,不能立即修学褝定智慧法门,“应当先修忏悔之法。应该在未修学褝定智慧功夫以前,先求消除宿生业障,这消除宿生业障最好的方法就是忏悔。

“忏” 是梵音忏摩的简称,发露先前罪恶;“悔”是华语,改往修来,后不再作的意思,华梵合起来名为忏悔。惟有修忏悔,才能消业,业障消了,才能透出本性上的智慧 光明。所以行人在发心修学褝定智慧之前,应当先修忏悔之法,“所以者何”?为什么呢?“此人宿习恶心猛利故”,因这位修行人,宿生习气太重,造作罪恶的 心,非常猛利,这样的缘故。

“于今现在,必多造恶”,在今生现前行为上说,必定多造作 恶业,“毁犯重禁”,毁犯根本重戒。根本重戒,就是杀盗淫妄四种重罪,若是犯了,就被弃舍于法外,情形很严重,所以修行人应特别注意。“若不忏悔令其清 净,而修褝定智慧者”,假若是不把宿世所造种种恶业发露出来,至诚忏悔,使本身得到清净,遽而修学褝定智慧。

“则多有障碍,不能克获”,因本性上所染恶业习气,既多又厚,恶业多,行为常被烦恼缠缚,心绪纷乱,障碍褝定。习气厚,心理多被欲念迷惑,神识不明,障碍智慧,有这两大障碍,自然修行不能很快成就。

“或失心错乱,或外邪所恼”,或有自信心较强的行人,不相信不忏悔就不能修学褝定智慧的论调,而勉力去用功修学,但多因距离太远,用功过猛,也常常会发生失去正常心理,形成神经错乱的现象。或者侥幸没有错乱,而因知见上发生偏差,容易为似是而非的外道邪说困绕,而起烦恼。

   “或纳受邪法,增长恶见”,或者竟接受了邪法,放弃原有的正知正见,增长了邪知邪见。“是故当先修忏悔法”,基于以上的理论,所以在修褝定以前,必定要先修忏 悔法。“若戒根清净,及宿世重罪得微薄者,则离诸障。”如果你修行忏悔见了功夫,戒的根本得到清净,心地除了不被新的恶业习气染污以外,而且宿世所造恶业重罪,也渐趋微薄,这样就离开了一切影响褝定智慧的障碍,做到这样地步,再来修学褝定智慧,自然容易成就。这段经文是介绍忏悔的重要性,使学人知道在修法 前应当先修忏悔。

 

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